Guest viewing is limited
  • Përshëndetje Vizitor!

    Nëse j’u shfaqet ky mesazh, do të thotë se ju nuk jeni regjistruar akoma. Edhe pse nuk jeni regjistruar, ju arrini të shihni pjesën më të madhe të seksioneve dhe diskutimeve të forumit, por akoma nuk gëzoni të drejten për të marrë pjesë në to dhe në avantazhet e të qënurit anëtar i këtij komuniteti. J’u lutem:REGJISTROHUNI që të dërgoni postime dhe mesazhe në Forum-Al.

    Regjistrohu !

Këndvështrim...


Seks, shërbim, por asnjë vend në tavolinë; roli i grave të famshme dhe ‘skllave’ në botën e errët të Epsteinit


Shkruar nga Amelia Gentleman
Seks, shërbim, por asnjë vend në tavolinë; roli i grave
Dosja Epstein
Pa praninë e grave që të vëzhgonin sjelljen e tyre, burrat komunikonin pa asnjë vetëpërmbajtje, me një ton të ngjashëm me atë të shoqërive maskiliste. Kjo mënyrë të foluri, e zhveshur nga respekti dhe përgjegjësia, përsëritet shpesh në dokumente. Burrat i shkruanin Epstein-it urime ku përdornin shprehje të koduara me nënkuptime seksuale, duke e trajtuar këtë si një pjesë normale të bisedës së tyre.
Zgjidh rastësisht një email nga miliona dokumente të përfshira në arkivin e Departamentit Amerikan të Drejtësisë për Jeffrey Epstein. Është një mbrëmje e së shtunës në shkurt të 2013-ës dhe Epstein i shkruan asistentes së Bill Gates për të diskutuar të ftuarit në një darkë që dëshiron të organizojë.

“Persona për Bill-in”, nis mesazhi. Epstein fillon të rendisë kandidatë të mundshëm: sekretarin e përgjithshëm të OKB-së Ban Ki-moon, regjisorin Woody Allen, kryeministrin e Katarit, disa akademikë të Harvardit, drejtuesin miliarder të hoteleve Hyatt, një drejtor komunikimi në Shtëpinë e Bardhë, një ish-sekretar amerikan të Mbrojtjes.

Ai përmend dhjetë burra të fuqishëm, përpara se të sugjerojë: “Anne Hathaway (seriozisht)”. Me këtë sqarim në kllapa, Epstein tregon se nuk po bën shaka kur propozon që në tavolinë të mund të marrë pjesë edhe një grua. Lista mbyllet me një pyetje të pasigurt: “Modele të Victoria’s Secret?” dhe ai pyet: “Cilin nga lista mendon se do ta pëlqente më shumë?”

Dosjet Epstein zbulojnë patriarkatin. Ky është një realitet ku burrat janë të pasur dhe të pushtetshëm, ndërsa gratë jo. Email-et shfaqin sjelljen private të një klase sunduese mashkullore, teksa ata ndërtojnë rrjete, shkëmbejnë informacione dhe bëjnë shaka mes tyre. Gratë shfaqen në periferi, të neglizhuara sepse organizojnë axhendat e burrave të zënë, kujdesen për detaje praktike, zbukurojnë tryezat ose ofrojnë shërbime seksuale.

Seks, shërbim, por asnjë vend në tavolinë; roli i grave
Jeffrey Epstein dhe Ghislaine Maxwell. Fotografia: Departamenti i Drejtësisë i SHBA-së
Një email tipik nga Epstein drejtuar një burri në rrjetin e tij mund të thoshte: “Kreu i komitetit të Çmimit Nobel për Paqen, Thorbjorn Jagland, do të qëndrojë në Nju Jork me mua. Mund të të duket interesant”. Epstein i shkruante Richard Branson-it në stilin e tij karakteristik, duke kombinuar mburrjen me ofertën për t’i dhënë akses tek figura të tjera me ndikim.

Ndërsa komunikimet e tij me gratë shpesh kishin një ton poshtërues dhe të papranueshëm.

Dosjet tregojnë se gratë trajtoheshin si objekte për t’u vëzhguar dhe “përmirësuar”: të humbnin peshë, të rregullonin pamjen, të trajtonin probleme shëndetësore. Në një mesazh të vitit 2017, Epstein i sugjeron një gruaje të paidentifikuar të konsultohet me mjekun për “të zvogëluar pak hundën” përpara se të mbushë 23 vjeç.

Burrat mbështeteshin nga ekipe ndihmëse femrash. Lesley Groff, asistentja ekzekutive afatgjatë e Epstein, shfaqet si figura kryesore që organizonte axhendat, ushqimin dhe takimet e tij. Kur Epstein kishte një takim me Larry Summers në vitin 2012, Groff u kujtonte kolegeve të saj se “Larry është VIP!” dhe u thoshte: “Duhet të jemi të përgatitura me ushqime të lehta për Larry-n”. Më vonë ajo e përsëriste: “Të sigurohemi që të kemi diçka për të ngrënë për Larry-n”.

Ajo komunikonte në mënyrë të drejtpërdrejtë me një kastë globale asistentesh personale: Mary Beth dhe Anne te Elon Musk, Helen te Richard Branson. Ato këshilloheshin mes tyre për preferencat ushqimore të punëdhënësve të tyre. Për shembull, Branson preferonte verë sauvignon blanc, pinot grigio dhe rosé, ndërsa kërkonte: “Jo chardonnay, ju lutem! I pëlqejnë ëmbëlsirat në përgjithësi, sa më pak sheqer të jetë e mundur”.

Groff ofronte një shërbim të pandërprerë: organizonte udhëtime, takime dhe itinerare, në mënyrë që shefi i saj të mund të takohej me burra të fuqishëm që udhëtonin vazhdimisht mes Parisit, Los Anxhelosit, Nju Jorkut dhe Londrës. Ajo zbuste lodhjen e organizimit të helikopterëve dhe rezervimeve me email-e qetësuese: “Ma lër mua” dhe “Do të kujdesem unë”.

Avokatët e Groff kanë deklaruar më parë se klientja e tyre “nuk kishte parë kurrë ndonjë gjë të papërshtatshme ose të paligjshme”.

Kur Epstein vendoste papritur një mbrëmje të së shtunës në vitin 2012 se donte të organizonte dy seminare – një për pushtetin dhe një për paranë – ai i dërgonte Groff një listë me 20 burra që mendonte se duhet të merrnin pjesë: Jeff Bezos, Jes Staley, Bill Clinton, Peter Thiel, Bill Gates e të tjerë. Asnjë grua nuk dukej se ishte e ftuar në këto diskutime mbi pushtetin dhe paranë.

Groff nuk shfaqte habi për këtë kërkesë dhe i përgjigjej me qetësi: “Shkëlqyeshëm. Do ta mbaj shënim”.

Në të njëjtën kohë, ajo merrej me logjistikën për gratë që Epstein dëshironte t’i lëvizte me vete nëpër botë: blinte bileta avioni, siguronte viza, organizonte makina. Ajo trajtonte kërkesa të shumta për të sjellë gra nga qytete të Evropës Lindore: “Organizo që të vijë nga Moska në Paris, të mbërrijë të shtunën në 2:40, të largohet vonë të dielën në mbrëmje; ajo do të dërgojë pasaportën”.

Ajo dërgonte adresat ku gratë duhej të merreshin: “Vajzat të takohen në Rrugën 71 me dokumentet e identifikimit. Helikopteri për në East Hampton.” Ajo i siguronte se pagesat për biletat ishin bërë me kartën “Black Amex” të Epstein.

Madje kujdesej edhe për detaje të tjera: riparimin e saunave, mirëmbajtjen e dhomave me avull, funksionimin e internetit në dhomën e gjumit. Mirënjohja nga shefi i saj shfaqej rrallë. Kur ndodhte ndonjë mbivendosje në axhendë, Epstein e qortonte shkurt: “Kam takime gjithë ditën? Duhet ta dish këtë”.

Pa praninë e grave që të vëzhgonin sjelljen e tyre, burrat në këtë rrjet komunikonin pa asnjë vetëpërmbajtje, me një ton të ngjashëm me atë të shoqërive maskiliste. Në një mëngjes të hershëm të nëntorit 2013, biznesmeni emiratas Sultan Ahmed Bin Sulayem i shkruan Epstein-it: “Ukrainasja dhe moldavja mbërritën. Zhgënjim i madh, moldavja nuk ishte aq tërheqëse sa në foto.” Epstein i përgjigjet shkurt: “Photoshop”. Bin Sulayem vazhdon: “Jo vetëm kaq, por ishte shumë e shkurtër dhe shumë e dobët”.

Kjo mënyrë të foluri, e zhveshur nga respekti dhe përgjegjësia, përsëritet shpesh në dokumente. Burrat i shkruanin Epstein-it urime ku përdornin shprehje të koduara me nënkuptime seksuale, duke e trajtuar këtë si një pjesë normale të bisedës së tyre.

Miqtë e Epstein-it shpesh i dërgonin edhe “këshilla” mbi përfitimet shëndetësore të seksit, në një ton cinik dhe tallës. Mjedisi që krijohej në shoqërinë e tij u lejonte edhe figura të respektuara publike të shfaqnin mendime problematike për gratë.

Për shembull, në vitin 2019, pak muaj para se Epstein të vdiste në burg, profesori Noam Chomsky e këshillonte atë se si të përballej me jehonën negative në media, duke sugjeruar që ta injoronte, për shkak të asaj që ai e quante “histeri e zhvilluar rreth abuzimit të grave”.

Në të njëjtën frymë, Larry Summers, ish-president i Harvardit dhe baba i gjashtë fëmijëve, vijonte t’i shkruante Epstein-it për këshilla personale, deri një ditë para arrestimit të tij në vitin 2019, pavarësisht se Epstein kishte pranuar fajësinë një dekadë më parë për përfshirje në shfrytëzim seksual të një të miture.

Ka shembuj të shumtë ku shfaqet përçmim i hapur ndaj grave, por ajo që të trondit më shumë është indiferenca e zakonshme. Një seri email-esh midis asistenteve të Epstein dhe Richard Branson në vitin 2013 tregon këtë ftohtësi: organizohej një vizitë në ishullin Necker dhe pyetja ishte nëse Epstein mund të sillte me vete asistenten e Bill Gates dhe dy vajza ruse.

Branson përgjigjej brenda pak minutash: “Në rregull. Më të mirat, Richard”.

Më pas pyetej nëse kishte problem që dy vajzat nuk kishin viza britanike. Kjo nuk dukej se shqetësonte askënd. Nuk shfaqej asnjë interes për identitetin e tyre, për arsyen pse po udhëtonin, apo pse një person i dënuar për shfrytëzim seksual po i sillte ato me vete. Përgjigjja mbetej thjesht: “Sigurisht. Më të mirat, Richard”.

Disa mund të tundohen t’i shohin dosjet Epstein vetëm si prova të sjelljes ekstreme të një abuzuesi seksual. Por, përtej gjuhës vulgare dhe përmbajtjes së rëndë, ato zbulojnë edhe mënyrën se si patriarkati funksionon përditë: përmes favoreve, lajkatimit dhe rrjeteve të pushtetit.

Burrat në rrjetin e Epstein komunikonin vazhdimisht mes tyre, duke pyetur për vendndodhjen e njëri-tjetrit dhe duke krahasuar axhenda të mbingarkuara. Mesazhet kishin një ton të lehtë mburrjeje dhe afërsie: “Je në Nju Jork? Do të ishte mirë të takoheshim. Unë jam në San Francisko/Los Anxhelos deri të mërkurën”.

Peter Mandelson i shkruante një muaj nga Shangai, ku – siç thoshte – “e gjithë elita bankare kineze është e pranishme”, dhe muajin pasues nga Wimbledon, nga tribuna kryesore e fushës qendrore, duke shtuar me ironi: “Por jo në lozhën mbretërore si Andrew.” Ai shprehte shqetësim që miku i tij ndodhej në Nju Jork dhe jo me pushime: “Nuk po shkon në Mykonos?”

Pasi përcaktonin gjeografinë, burrat shkëmbenin copëza informacioni. “Çfarë mendon për çështjen JPMorgan?” e pyeste Larry Summers Epstein-in në vitin 2012. Përgjigjet nuk ishin gjithmonë të thelluara; bisedat shërbenin më shumë për të treguar afërsinë me qendrat e pushtetit sesa për analizë reale.

Favoret shkëmbeheshin hapur. Epstein-it i kërkohej ndihmë për të siguruar vende pune për fëmijët e të njohurve, ose për të lejuar që dikush të qëndronte në apartamentin e tij në Nju Jork. Lidhjet tregtoheshin pa hezitim.

Në vitin 2019, Epstein kërkoi këshilla nga Steve Bannon për reputacionin e tij publik, duke pyetur se cilët gazetarë mund t’i jepnin një trajtim më të butë. Si kundërshpërblim, ai i ofroi ta lidhte me Noam Chomsky-n, të cilin e përshkruante si “një figurë ikonike” me të cilën “nuk duhet humbur rasti për të folur për histori dhe politikë”.

Ndihma për përmirësimin e reputacionit ishte praktikë e zakonshme. Një mik i Epstein-it i shkruante se kishte punuar për të redaktuar faqen e tij në Wikipedia: “Meqë ra fjala, të hoqëm edhe nga kategoria e shkelësve seksualë… tani përshkruhesh vetëm si biznesmen dhe filantrop”.

Kur gratë shfaqeshin në këtë botë kryesisht mashkullore, ndodhte zakonisht sepse përfaqësonin fondacione bamirëse. Filantropia përdorej shpesh në mënyrë cinike për të zgjeruar rrjetet e ndikimit dhe për të larguar vëmendjen nga aktivitetet financiare. Në këtë mjedis, ku gratë ishin të pakta dhe zakonisht të pranishme vetëm për arsye seksuale, Sarah Ferguson shihej si një përjashtim i bezdisshëm, një figurë e vetmuar që nuk përshtatej me rregullat e pashkruara të këtij rrethi.

Seks, shërbim, por asnjë vend në tavolinë; roli i grave
Sarah Ferguson dhe një person i panjohur, në një imazh nga dosjet Epstein. Fotografia: Departamenti i Drejtësisë i SHBA-së
Në prapaskenë, Epstein përpiqej të kontrollonte edhe gratë që kishte futur në jetën e tij. Ai u jepte udhëzime për kontrolle mjekësore, analiza hormonale dhe mënyrën e sjelljes. Një grua e akuzonte për keqtrajtim, duke i shkruar se kishte ndjekur çdo kërkesë të tij, pavarësisht dëshirave të saj personale.

Ai shfaqte irritim ndaj një partnerjeje afatgjatë, të cilën e akuzonte se “qante dhe ankohej” sepse nuk i lejohej të merrte pjesë në darkat që ai organizonte me burra të fuqishëm. Mesazhi ishte i qartë: gratë nuk pritej të uleshin në tavolinë. Ato nuk kishin hapësirë për preferenca personale dhe duhej të ishin gjithmonë të gatshme të përshtateshin./ Përshtati "Pamfleti", nga "The Guardian".
 
Hamshor me zë të lartë, lepuj në heshtje.

Ka burra që vetëquhen hamshorë me zë të lartë, me gjoksin përpara dhe me ego që hyn në dhomë para tyre. Flasin për forcë, dominim dhe rolin e alfës, sikur mashkullëria të ishte një certifikatë që e shpërndan zhurma.
Por ironia është e thjeshtë:
kur vjen momenti i përgjegjësisë, i sinqeritetit, i qëndrimit ballë për ballë, hamshori zhduket. Dhe aty del në dritë e vërteta: jo ujk, jo alfa… por lepur. I shpejtë për t’u larguar, mjeshtër i justifikimeve, kampion në ikje emocionale.
Alfa e vërtetë nuk ka nevojë të shpallet.
Hamshori i vërtetë nuk flet shumë.
Vetëm lepuri ka nevojë të bëjë zhurmë për të fshehur frikën.
Dhe sot, gratë e dallojnë qartë:
fuqia ecën qetë, frika bërtet.

AT
 

A ekziston ‘shpirti binjak’? Ja çfarë thonë ekspertët


Shkruar nga Pamfleti
A ekziston ‘shpirti binjak’? Ja çfarë thonë
A ekziston ‘shpirti binjak’? Ja çfarë thonë ekspertët
Ideja e shpirtit binjak nuk është e re. Që nga Greqia e lashtë, njerëzit kanë besuar se dashuria nuk është rastësi. Platoni imagjinonte se dikur ishim qenie të plota, me katër krahë e katër këmbë, derisa Zeusi na ndau më dysh. Që atëherë, secila gjysmë endet në kërkim të tjetrës.

Në Mesjetë, rrëfimet për Lancelotin dhe Guineverën e forcuan këtë ide: dashuri e vetme, e madhe, e përjetshme. Më vonë, Shekspiri foli për “të dashuruarit e mallkuar nga yjet”. Sot, filmat romantikë dhe aplikacionet e takimeve e kanë kthyer kërkimin e “të duhurit” në një histori moderne me algoritme.

Por a ekziston vërtet vetëm një person i paracaktuar për secilin prej nesh?

Profesori i psikologjisë sociale Viren Swami thotë se ideja moderne e dashurisë romantike lindi në Evropën mesjetare. Sipas tij, më herët dashuria ishte më e lirshme dhe nuk lidhej domosdoshmërisht me një person të vetëm për jetën.

Me kalimin e kohës, sidomos pas industrializimit, njerëzit u ndjenë më të shkëputur nga komunitetet e tyre dhe nisën të kërkonin një person të vetëm që do t’i “shpëtonte”. Sot, aplikacionet e takimeve e kanë kthyer këtë kërkim në një lloj “pazari marrëdhëniesh”, ku njerëzit kalojnë dhjetëra profile derisa lodhen.

Jason Carroll, profesor i studimeve mbi martesën dhe familjen në SHBA, bën një dallim të qartë: sipas tij, një “shpirt binjak” është diçka që thjesht gjendet. Ndërsa “i vetmi” është dikush që ndërtohet me kohë, përmes përshtatjes, faljeve dhe punës së përditshme.

Studime të ndryshme kanë treguar se personat që besojnë se marrëdhënia “duhet të jetë e lehtë” dyshojnë më shpejt kur lind konflikti. Ndërsa ata që besojnë te rritja dhe puna në çift, priren të qëndrojnë më të përkushtuar edhe kur ka debate.

Sipas Carroll, kur dashuria shihet si fat i shkruar, njerëzit bëhen më pak të gatshëm të bëjnë punën e padukshme që e mban lidhjen gjallë. Sapo shfaqet problemi i parë, lind mendimi: “Ndoshta nuk je ti i duhuri”.

Edhe kimia e fortë nuk është gjithmonë shenjë e një lidhjeje të shëndetshme. Trajnerja e marrëdhënieve Vicki Pavitt thotë se ajo që duket si “fat” mund të jetë thjesht rikthim te modele të vjetra emocionale. Sipas saj, persona që sillen herë ngrohtë e herë ftohtë mund të krijojnë varësi emocionale, jo domosdoshmërisht dashuri të qëndrueshme.

Një studim kanadez i viteve ’90 zbuloi se lidhjet më të forta emocionale shpesh krijoheshin jo në marrëdhënie vazhdimisht abuzive, por në ato ku partneri alternonte mes dashurisë dhe sjelljes së ashpër. Kjo përzierje krijonte një lidhje të fortë, por jo të shëndetshme.

Edhe biologjia vë në pikëpyetje idenë e një “të vetmi”. Disa kërkime sugjerojnë se kontraceptivët hormonalë mund të ndikojnë në mënyrën si përjetohet tërheqja. Në një studim me 365 çifte heteroseksuale, u vu re se kënaqësia seksuale ishte më e lartë kur statusi i përdorimit të kontraceptivëve ishte i njëjtë si në momentin kur ishte zgjedhur partneri.

Ndërkohë, një ekonomist amerikan, Greg Leo, ka krijuar një algoritëm që simulon përputhje në një “pishinë” virtuale takimesh. Rezultati: rrallëherë dy persona janë zgjedhja e parë e njëri-tjetrit, por shumë shpesh janë zgjedhja e dytë ose e tretë – dhe prapë mund të jenë plotësisht të lumtur.

Pra, matematika sugjeron se mund të ketë më shumë se një “i duhuri”.

Një tjetër studim, me rreth 5 mijë persona, tregoi se ajo që i bën njerëzit të ndihen të vlerësuar nuk janë propozimet madhështore apo udhëtimet luksoze. Janë gjërat e vogla: një filxhan çaj në mëngjes, makina e ngrohur në dimër, një buzëqeshje e përbashkët në një festë.

Në fund, shkenca nuk e vret romantikën. Ajo thjesht e zhvendos fokusin. Lidhjet që duken si “të shkruara” shpesh janë ato ku dy njerëz, me gjithë dobësitë e tyre, zgjedhin çdo ditë të punojnë bashkë.
 
Ska pas faj ee shkreta,..:(

E kishte mashtruar i poshtri, mee karamele,..;)

Apo jo @SystemA,..:p

Incidenti te 'Coldplay Kiss Cam', thyen heshtjen drejtoresha që u kap mat me CEO-n: Ai më gënjeu!


Shkruar nga Pamfleti
Incidenti te 'Coldplay Kiss Cam', thyen heshtjen drejtoresha që u
Christine Cabot
Christine Cabot, e cila ishte në qendër të njërit prej incidenteve më virale të vitit 2025, foli hapur për herë të parë pas muajsh. Në sfondin e skandalit "Coldplay Kiss Cam", ajo e bën të qartë se tani ka kthyer faqen, duke e lënë pas Andy Byron.

"Gënjeshtra është diçka që nuk e negocioj", tha ajo në mënyrë karakteristike, duke dhënë përshtypjen e një fillimi të ri.

Më 17 mars, Cabot u shfaq në "The Oprah Podcast" të Oprah Winfrey, ku foli për herë të parë me kaq shumë detaje rreth asaj që ndodhi pas videos virale, si dhe marrëdhënies së saj me Byron. Siç zbuloi ajo, ajo ka ndërprerë të gjitha komunikimet me të që nga mesi i vjeshtës, duke theksuar se kishte një "mungesë të madhe ndershmërie dhe integriteti".

Kronika e "Coldplay Kiss Cam"

E gjitha filloi në korrik të vitit 2025, në një koncert të Coldplay, kur Cabot dhe Byron u panë duke u përqafuar në të famshmen "kiss cam". Pamjet u bënë menjëherë virale, duke shkaktuar thashetheme për një lidhje jashtëmartesore.

Fotografia u komentua edhe nga vokalisti Chris Martin, i cili bëri shaka në skenë se "ata ndoshta janë në një lidhje" ose se "ata janë thjesht shumë të turpshëm".

Disa ditë më vonë, Byron paraqiti dorëheqjen e tij nga Astronomeri dhe Cabot ndoqi shembullin.

"Ai nuk ishte ai që mendoja se ishte"

Christine Cabot ishte e qartë në lidhje me ish-drejtorin ekzekutiv, duke vënë në dukje se ai nuk po tregohej i sinqertë me të. "Ai nuk ishte personi që më prezantohej", tha ajo, duke shtuar se besonte se edhe ai ishte në proces ndarjeje gjë që, siç doli më vonë, nuk ishte plotësisht e vërtetë .

Byron deri më sot, nuk ka komentuar publikisht për incidentin.

Çfarë thotë për marrëdhënien e tyre?

Ajo kishte zbuluar në dhjetor, në një intervistë me "The New York Times", se ky koncert i veçantë ishte hera e parë që marrëdhënia e tyre kishte marrë një kthesë të tillë.

Siç shpjegoi ajo, ata kishin diskutuar më herët në vitin 2025 se të dy po kalonin nëpër ndarje. Cabot ishte tashmë e ndarë dhe në proces divorci dhe siç theksoi ajo ata as nuk ishin puthur para asaj nate. "Ishte një moment kur ne u larguam," pranoi ajo.

Efektet dhe vala e reagimeve

Megjithatë, çmimi ishte i rëndë. Christine Cabot e gjeti veten cak të sulmeve të ashpra, duke zbuluar se kishte qenë viktimë e doxxing frikësimit dhe shpifjes duke marrë qindra telefonata, kërcënime dhe madje edhe ngacmime verbale.

"Më mbeti të paguaja çmimin ", tha ajo, duke vënë në dukje se heshtja e Byronit e përkeqësoi situatën edhe më shumë. "Shkoja të merrja fëmijët nga aktivitetet dhe nënat e tjera atje më shikonin çuditshëm dhe më flisnin shumë keq. Ishte shumë e vështirë për mua", vuri në dukje ajo.

"Kjo nuk është një karakteristikë që do të doja te një mik, partner apo punëdhënës" shtoi ajo, duke iu referuar karakterit të veçantë të Bajronit.

Sot, Cabot po përpiqet ta rindërtojë jetën e saj, megjithëse siç e pranon vetë po përballet me vështirësi edhe në karrierën e saj profesionale pas skandalit.

Ajo beson se gjërat mund të kishin shkuar ndryshe nëse Byron do të kishte dalë hapur që në fillim, siç bëri bashkëshorti i saj i larguar.

"Njerëzit më akuzonin, duke thënë: "Ajo ishte e divorcuar, por ai jo", tha ajo, duke përshkruar se si imazhi publik ishte formësuar në dëm të saj "

Një rast që është ende në diskutim

Incidenti në Coldplay Kiss Cam vazhdon të përndjekë publikun, një shembull i shkëlqyer se si një moment mund ta ndryshojë rrënjësisht jetën e dikujt. Megjithatë, për Cabot fokusi tani është tek e ardhmja me kufij të qartë dhe një fillim të ri.




incitenti te 'coldplay kiss cam' christine cabot




 
Eshte nga studiusit e analizuesit me puntor e te sakte ne ate qe shkruan.
Kam qe ne 2012 qe e ndjek, por te them te drejten kur fillova ta lexoj dhe une ato qe ai thote, kuptova se ky i jep nje tip kahje debatit dhe e con ku do ai e jo perhere perputhen me ate qe eshte e shkruar, dmth shpesh dhe ky "interpreton" por po, eshte i pregaditur goxha dhe pse mban linjen e nuk humb ekulibrin te dale te mendimet e veta si ai i mendon realisht.
 
Kam qe ne 2012 qe e ndjek, por te them te drejten kur fillova ta lexoj dhe une ato qe ai thote, kuptova se ky i jep nje tip kahje debatit dhe e con ku do ai e jo perhere perputhen me ate qe eshte e shkruar, dmth shpesh dhe ky "interpreton" por po, eshte i pregaditur goxha dhe pse mban linjen e nuk humb ekulibrin te dale te mendimet e veta si ai i mendon realisht.

Se eshte studiues dhe i le te drejten lexuesit ose degjuesit, te nxjerrin perfundimet e tyre.
 
Last edited:
Kam qe ne 2012 qe e ndjek, por te them te drejten kur fillova ta lexoj dhe une ato qe ai thote, kuptova se ky i jep nje tip kahje debatit dhe e con ku do ai e jo perhere perputhen me ate qe eshte e shkruar, dmth shpesh dhe ky "interpreton" por po, eshte i pregaditur goxha dhe pse mban linjen e nuk humb ekulibrin te dale te mendimet e veta si ai i mendon realisht.

Po ta degjosh ne temat ee fundit e kupton mesazhin qe jep

 
Qirje @drague, m senti?


nën aktorin e madh!
19:03 : 08/05/2026 në AKTUALITET, KRYESORE, POLITIKE

Nga Boldnews.al

U pa gjallë (live) rënia e një aktori të madh, e futur brenda një njeriu të vogël. Bedelët dikur bënin ushtrinë për djemtë e të pasurve, kundrejt parasë, sot ofrohen burra me emër si aktori i madh Robert Ndrenika, që të bëjë burgun për të tjerët, edhe pse ai “tjetri” nuk është dosido, por kryebashkiaku i Tiranës.

“Çtë ka mbetur (koha e burgut) vi e bëj unë. Paç uratën”, tha aktori Robert Ndrenika ndërsa puthi në ballë Erion Veliajn, qau, kapërdiu lëmshin në fyt dhe mezi u ul duke në karrige pranë idhullit Veliaj.

Kjo mendje e ndritur, e pa rroitur ende (të paktën kështu ngjan), u bë gati për të bërë burgun për Veliajn, kryebashkiakun e Tiranës i cili akuzohet për gjashtë vepra penale në 13 raste, mes të cilëve “korrupsion pasiv”, “shpërdorim detyre” dhe “fshehje pasurie”.

Ja ashtu me atë bastun në dorë, me mendjen e kthejellët, aktori Robert Ndrenika (Artist i Popullit), do merrte rrugën me furgon burgu drejt Durrësit për të bërë një më një kohën e mbetur të Veliajt. Pse jo edhe frymën ta jepte në një qeli, i izoluar. Ky është vetëofrimi i një kategorie njerëzore që dashurohen deri në çmenduri me politikanë dhe individë që në adoleshencë shiste fiq për të blerë një palë atlete, ndërsa në rini bënte dy dasma me kursimet e pensionit të nënës.

Po pse ky adhuqim i Ndrenikës për veliajn? Në ditët më të zeza për Veliajn, kur me urdhër të Ramës u kthye në kamikaz të vogël për të shembur Teatrin Kombëtar, aktori Robert Ndrenika fillimisht doli kundër shembjes, më pas ndërroi mendje, duke dalë në qëndrime pro shembjes.

Ky rast nuk u humb nga Veliaj. Ndrenika u përfshi në projekte të bashkisë ku lëvroheshin shuma të mëdha në emër të artit. Ndrenika ishte aty, me dorën në benefite dhe fytyrën e dalë në treg e cila shërbente për imazhin e shprishur të sërës së politikanëve, përfshi Veliajn.

Aktori i qindra roleve, njeriu i përkëdhelur në komunizëm dhe po aq në “hibrit demokracinë” e sotme mbart mbi vete talent të madh, ose të paktën publiku ynë e deshi, duatrokiti dhe vlerësoi, pa e kuptuar se militantizmi politik dhe adhurimi për individë të akuzuar për hajni e batërdi do e kthenin aktorin e madh në njeri kaq të vogël.
 
Back
Top